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成都明昌博物館學(xué)術(shù)委員會(huì)副主任、四川文化產(chǎn)業(yè)學(xué)院文博學(xué)院講師黎靜波: 將“四龕福城”名片遞出去

專(zhuān)家學(xué)者話四龕

文章來(lái)源:巴中日?qǐng)?bào)  發(fā)布時(shí)間:2025-04-18

  “巴中作為一座歷史名城,不僅有豐富的美景,、美食資源,,還有悠久的歷史和厚重的文化底蘊(yùn),。”黎靜波在接受采訪時(shí)表示,,巴中石窟具有極高的歷史文化價(jià)值和考古價(jià)值,,其文旅開(kāi)發(fā)潛力巨大,,但目前相關(guān)研究和推廣工作仍有待加強(qiáng),。

  黎靜波長(zhǎng)期關(guān)注巴中地區(qū)的文化發(fā)展,。他指出,巴中地理位置優(yōu)越,,自然景觀優(yōu)美,,擁有獨(dú)特的石刻文化,但在過(guò)去因交通不便,,其文旅和歷史價(jià)值未得到充分重視,。近年來(lái),隨著交通條件的改善和對(duì)傳統(tǒng)文化關(guān)注度的提升,,巴中石窟逐漸進(jìn)入大眾視野,。

  黎靜波認(rèn)為,巴中石窟作為四川石刻中最具代表性的石窟群之一,,與安岳,、大足、廣元的石窟共同構(gòu)成了川渝石窟的四大體系,。其中,,巴中石窟以盛唐到中晚唐時(shí)期的造像為主要特色,是川北石窟的兩大支柱之一,,與廣元石窟分別代表了不同時(shí)期的佛教藝術(shù)成就,。

  以南龕石窟的造像為例,不僅能看到與河西,、西域地區(qū)佛教藝術(shù)交流的痕跡,,還能發(fā)現(xiàn)其與中原佛教藝術(shù)的融合,以及地方佛教藝術(shù)的獨(dú)特創(chuàng)新,,如罕見(jiàn)的雙頭瑞像,、佛帳龕等。“巴中石窟在佛教藝術(shù)交流史上具有無(wú)可替代的地位,。”黎靜波強(qiáng)調(diào),。

  面對(duì)如此珍貴且獨(dú)具特色的巴中石窟,如何更好地挖掘其價(jià)值并進(jìn)行文旅開(kāi)發(fā)成為關(guān)鍵,。黎靜波建議,,巴中應(yīng)將“四龕福城”作為核心文旅名片進(jìn)行打造。

  這不僅因?yàn)?ldquo;四龕福城”是川北地區(qū)唐代石窟的精華所在,,與廣元石窟共同構(gòu)成完整的唐代川北石窟體系,,更因其對(duì)熱愛(ài)文博藝術(shù)的大眾具有極大的吸引力。

  為提升巴中石窟影響力,黎靜波建議從多方面發(fā)力,。學(xué)術(shù)層面,,要吸引更多專(zhuān)家學(xué)者聚焦巴中石窟,通過(guò)產(chǎn)出更多獨(dú)特的,、新穎的研究成果提升其在學(xué)術(shù)界的地位。傳播領(lǐng)域,,充分借助抖音,、B站等熱門(mén)自媒體與流媒體平臺(tái),采用歷史復(fù)原,、藝術(shù)演繹,、周邊開(kāi)發(fā)等方式,將巴中石窟文化符號(hào)深植大眾內(nèi)心,,激發(fā)探究熱情,。區(qū)域協(xié)作上,著重強(qiáng)化與廣元石窟群的聯(lián)動(dòng),,合力開(kāi)發(fā)蜀道文化,,實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ),同時(shí)還可積極與周邊擁有類(lèi)似文化資源的地區(qū)開(kāi)展合作,。另外,,巴中在旅游接待方面要進(jìn)一步完善基礎(chǔ)設(shè)施,比如優(yōu)化石窟景區(qū)交通接駁,、改善停車(chē)條件等,,以此提升游客的旅游體驗(yàn)。

  隨著巴中文旅產(chǎn)業(yè)不斷發(fā)展,,巴中石窟有望成為四川乃至全國(guó)文旅版圖上的一顆璀璨明珠,。通過(guò)深入挖掘其文化內(nèi)涵,加強(qiáng)宣傳推廣和區(qū)域合作,,巴中石窟的文旅價(jià)值將得到更充分的釋放,,為地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展和文化傳承注入新活力。(巴中融媒記者 袁崎芳)

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